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七七電影網網友：愛一個人不止一種方式，愛一本書也不止一種方式。那位女服務員主張優雅的愛。她認為書的形體是神圣不可侵犯的，書的外表和內容是不可分的，她的職責是柏拉圖式的精神之愛；一本書離開書商以后，就應當永遠保持它完美的貞潔，這種意圖很高尚，卻注定要失敗。法迪曼家族主張世俗之愛。我們認為書的詞語才是神圣的，而裝載詞語的紙張、布面、厚紙板、膠水、裝訂線、油墨等不過是容器而已。根據實用的需要，無論怎么樣對待它，都談不上是褻瀆神圣。狠命的使用不是不尊重，反而是親密的表現。 —— 安妮?法迪曼。

武俠電影網網友：不久人們就發現“真理”這個概念自身的意義，還不如它吸引人們追求它的過程中所表現出的各種幼稚的單純、偏激的狂熱、偽善、為揭露偽善而慷慨體現的“真惡”（所謂“寧為真小人，不做偽君子”）來得豐富和精妙。你不能說幼稚的單純是單純，也不能說偏激的狂熱是狂熱，偽善無疑不是善，而“為揭露偽善而慷慨體現的‘真惡’”說到底并不是“惡”，事實比惡更惡，因為其實它也只是偽惡，在本質上與偽善同類，但在效果上卻超出偽善雙倍。 —— 陳衛

蘇州電影網網友：世界何其大，但是就算命如螻蟻，你終歸有你的一小塊花草河山，比如我有這七尊菩薩；菩薩何其大，但是越大的閥門，越被他們安放在最微小的事務之中。 —— 李修文。